Вот из рабства греха я спасен Иисусом,
ощутила впервые свободу душа.
Я впервые иду без тяжелого груза,
я иду, лишь одним Иисусом дыша.
Знаю, в Нем моя жизнь, уходящая в вечность,
знаю, смерть без Него поджидает меня,
знаю, в Нем доброты и любви бесконечность.
Буду Господа славить, всем сердцем любя.
Мой Господь! Ты воистину славен вовеки,
во вселенной никто не сравнится с Тобой.
Даже Сына отдал, чтоб спасти человека,
чтоб взошла, как заря, над землею любовь.
Иисус, на кресте без вины умирая,
Своей Кровью Святою людей всех омыл.
Умер, смертью Своей нашу смерть попирая,
и дорогу к Отцу навсегда проложил.
Будь со мною всегда, я молю Тебя, Боже,
поселись навсегда в бедном сердце моем.
Помолюсь и спою, пусть Господь мне поможет,
буду славить Его я и ночью и днем.
Июль 2003 г.
Комментарий автора: Этот стих был написан через месяц после моего покаяния, это было время Первой Любви.
Валерий Гаращенко,
Днепропетровск, Украина
Господь нашёл меня в колонии строгого режима, где я уже в четвёртый раз отбывал наказание. Я был хуже очень многих, но Иисус не побрезговал, не прошёл мимо. После встречи с Иисусом, моя жизнь изменилась кардинально, у меня сейчас есть семья, которую я люблю и которая любит меня, я имею все, о чем не смел и мечтать. Я прямо смотрю людям в глаза.
И это все мне дал мой Великий Господь! e-mail автора:valgar_65@mail.ru
Прочитано 3288 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
Поэзия : ля-бемоль - Виктор Шпайзер Полностью наплевательское отношение к размерам и прочим законам стихосложения, но ведь зачем законы, если их не нарушать? :)
